Quem Somos - Jovens organizados na Democracia Socialista*, corrente interna do Partido dos Trabalhadores e independentes.

Somos jovens organizados na Democracia Socialista*, corrente interna do Partido dos Trabalhadores e independentes.
Reafirmamos nosso compromisso com o PT, com o movimento de juventude e com as lutas do povo Negro.
Defendemos o socialismo como superação do sistema capitalista que usa o racismo para sustentar-se. Desejamos uma sociedade na qual a diversidade seja respeitada. Defendemos as políticas de reparação existentes para corrigir distorções históricas provocadas por uma elite conservadora e retrógrada

A inclusão da pauta racial tem sido construída a partir de muita organização e dedicação da juventude negra, consideramos um enorme avanço entidades como a UNE, a CUT, o Conselho Nacional de Juventude e etc, incluírem atores e atrizes sociais negros e negras.

Mas a pauta deve ser estrategicamente direcionada para a questão racial, problema estruturante para as relações de exclusão no país.

Queremos nos somar às lutas juvenis e ajudar a construir vitórias coletivamente. Para tal, queremos construir uma cultura revolucionaria e afrocentrada para todos os espaços de juventude.

* A Democracia Socialista é uma tendência do Partido dos Trabalhadores. Ela organiza militantes do PT, em acordo com o direito de tendência do partido, para lutar pela sua construção como um partido socialista, democrático, internacionalista, feminista e anti-racista, eco-socialista, defensor da ética pública e do republicanismo; o que implica numa plataforma pela reconstrução/refundação socialista do PT.

Qual é a minha cor? 

A construção cultural da afirmação do nosso povo

Estamos no século XXI, no ano de 2011. É raro nos dias de hoje você encontrar alguém que tenha consciência de sua cor/raça e classe. Quando digo consciência é na tentativa de expor as disparidades existentes entre a cor da minha pele e a cor que aprendi a ter.

Somos de cor preta mas criados como "morenas e morenos”, ou seja, sempre é incutida em nossa cabeça uma cor inexistente. Até os dias atuais a minha cor é tida como uma cor suja, que lembra coisas ruins, dentre outros coisas. O Preto é sempre visto como pejorativo.

A Elite racista ensina que para sermos aceitos precisamos nos adequar. Eles consideram aceitável uma pessoa de cor "morena", mas é repugnante a afirmação de que somos negros. E ser preto na nossa sociedade é remeter-se a situações de medo, injúrias, calamidades. Mas para nós não é só isso, ser preto é ir à guerra com apenas uma arma e vencer os obstáculos com obstinação.

A existência de raças no conceito biológico foi extinta. Utilizamos a expressão raça negra para afirmarmos as nossas virtudes, outrora negadas. A palavra negro vem do latim necro. Essa expressão significa ausência de vida. Até essa expressão nos foi submetida sob um olhar de diminuição. Mesmo assim, encaramos hoje o ser negro com o olhar da afirmação política, utilizamos a expressão negro por este olhar que demarca as diferenças nos coloca como iguais e nos imprime a necessidade de construção da consciência racial.

A cor que eu tenho é a cor da luta, da força de vontade e da transposição de montanhas todos os dias. A cor que tenho é a vela do barco do mundo, porque eu escolhi mudar o mundo assim como fez Zumbi. Pretensão demais?! Nunca, está na hora de termos orgulho de nossa raça. A cor que tenho me ensinou a ir à luta e a nunca negar-me.

A cor que eu tenho não foi construída socialmente (essa foi a cor que me deram). A cor que tenho foi trazida por meus ancestrais no corpo e se expandiu no mundo. A minha raça que durante muito tempo conviveu com a escravidão, nos dias atuais ainda convive com a dor do preconceito, do estigma e do ódio.
Então, qual a minha cor? A minha cor é que aprendi a ter ou a que tenho de fato? É hora de repensarmos os fatos, os conceitos, as idéias, o mundo. É hora de entendermos que a época é outra e que o começo não justifica os meios, muito menos o fim da história, de uma história que parece não ter fim.

É triste que mesmo depois de tantos sofrimentos, nós negros tenhamos que abdicar dentre outras coisas do nosso direito a cor. Que tenhamos que abrir mão do nosso direito à afirmação enquanto raça, enquanto seres humanos que deveriam ter direitos iguais.

Estamos na nossa vez. Reivindicamos a nossa luta, do povo preto e pobre brasileiro.

A minha cor construiu um Brasil que não é nosso. A nós, cabe pegarmos de volta o que nosso sangue forjou em luta. Se não nos derem, tomaremos com sangue, suor, poesia e com muita luta

Viva o povo brasileiro, vivo o povo preto.

Por Méa Lima*

*Méa Lima é militante do Coletivo Nacional Enegrecer e estudante da UFRB